bet36体育在线

图片

当前位置: bet36体育在线 > 校长风采 > 与女儿谈《论语》之君子务本

与女儿谈《论语》之君子务本

2013年05月09日 20:32:08 来源: 访问量:1609

与女儿谈《论语》之君子务本 

杨海清

女儿请教《论语》,问道:“不是说《论语》是孔子语录吗?怎么又有了个有子呢?”
我讲解说:“有子,叫有若,是孔子的主要学生之一。《论语》是有子、曾子等人的弟子搜集整理孔子及其几个主要弟子的语录而得。后人不仅将有若的话列入《论语》,还尊称其为“子”,当然是有道理的。”
女儿再问:“《论语·学而》第二章的字面意思好像也懂,但无法理解其中你所谓的微言大义,比如说:君子当务本,本立则道生。但君子之本怎么是孝悌呢?君子之本不应是学好文化知识吗?”
我耐心解答道:“本节与我跟你谈过的‘学而时习之’一节是有联系的。为学的最终目的是‘习之’,即实践。古人特别注重知行合一,儒家的‘习之’就是‘为政’,用今天的话就是当官。为政的主要目的是维护社会的秩序,以保障百姓安居乐业,达到‘仁’的社会状态,也就是现在说的和谐社会。君君臣臣父父子子,民众各安其分,各守本位,亦即不犯上作乱。儒学的精髓是‘仁’。仁字拆开是二人,是实现人和人之间、人和社会之间的最恰如其分、最和谐的关系。‘行仁’先从‘亲亲’始,‘亲亲’就是亲近自己的亲人,亲近父母曰孝;亲近兄弟曰弟(悌)。一个人如果和自己的父母兄弟都搞不好关系,和社会上其他人就更不用说了。”
女儿若有所悟:“我好像有点理解了,君子‘习之’就是为政,为政就是治乱,维护社会的安定,不出现动乱局面,治乱就是不让下边的人造反,而能讲孝悌的人一定不会造反。”
我不仅赞许道:“对!孔子认为:一个对父母孝,对兄弟悌的人,一定不会对上级领导有犯上行为,连对上级领导的犯上行为都没有,怎么会作乱造反呢?”
我于是继续解读说道:“本节还有一个关键词是‘道’。儒学之道非道家所指的宇宙终极之道。是‘大学之道在明明德,在亲民,在止于至善’中的为人之道。包含了‘明明德、亲民、止于至善’三个层面。明明德是明真知,晓真理,是了悟人生的层面。亲民是奉献社会,利益民众,是运用知识即‘习之’的层面。止于至善是达到践行道德的最佳状态,是追求人生理想的层面。在这里,有子为他的学生讲了两方面的内容:一是求学做人的出发点是孝悌。二是为学做事的根本原则和思维的根本方式是‘务本’,即从根本上看问题,寻找事物的本质。”
编辑:赞中管理员
评论区
发表评论

评论仅供会员表达个人看法,并不表明bet36备用同意其观点或证实其描述
河北bet36体育在线版权所有
中华人民共和国电信经营许可证 京ICP备13002626号-8
bet36备用网址:河北省石家庄市赞皇县
京公网安备
提供技术支持
Copyright 2006-2019 hxcl168.com , All Rights Reserved
河北bet36体育在线 手机版